中外修建师笔下的近代岭南修建

  开端的西式修建，简直是朴实的西洋修建的移植；到了后期，西方修建师开端留意将我国传统的修建元素融入到规划中，“中西合璧”的近代岭南修建特征初现。

  ←越秀公园兰圃管理室修建计划草图，上标有报送时任广州市副市长林西的字样（一九六一年）

  →十九世纪西方修建刊物上的岭南修建上色版画：广州六榕寺（上图），十三行茶叶商住所（左下图），澳门寺庙（右下图）

  →十九世纪西方修建刊物上的岭南修建版画：十三行出口丝绸缎布库房修建解剖图

  在我国修建近代化进程中，岭南因其特别的地理位置，成为西方修建最早进入的区域，构成了共同的岭南修建面貌。

  近代岭南修建面貌的构成可追溯到16世纪清政府答应西方人在澳门登陆聚居之时；到18世纪，洋商开端在广州十三行区域树立外国商馆。西洋商馆的建造，敞开了西式修建慎重进入我国的进程。

  到了19世纪，跟着《南京公约》、《天津公约》等不平等公约的签定，清政府开放了广州、厦门、福州、宁波、上海等五处为通商口岸，割让了香港和澳门，租界呈现，所以，一大批西式修建在这些区域拔地而起，这些由西方修建师掌管规划的修建，除了洋行、教会学校在内的一切外资项目外，还包含其时官方的简直一切新式修建。广州的西式修建中，粤海关、大清邮局、咨议局、省财厅等修建便是其时的代表性著作。

  开端的西式修建，简直是朴实的西洋修建的移植；到了后期，西方修建师开端留意将我国传统的修建元素融入到规划中，“中西合璧”的近代岭南修建特征初现。

  1912年民国树立后，广州等城市的市政建造大发展，一批在法国、美国、日本等地接受过正统修建教育的我国留学生纷繁回国，担负起城市公共修建以及重要商业修建的规划重担。他们将西洋风格的修建特征与我国传统的修建特征结合，规划出一大批富于岭南特征的修建，如中山纪念堂、黄花岗72烈士墓、广州市府合署、中山图书馆、石牌国立中山大学、勷勤大学、爱群大厦等。这批华人修建师的代表人物有吕彦直、林克明、杨锡宗、陈荣枝、郑校之、梁仍楷等。

  与此同时，华裔纷繁携资返乡建房，他们或带回图样，或自主规划，一种亦洋亦中的“洋楼”修建风格在岭南大地上呈现。

  1930年，广东省勷勤大学修建工程学系树立，敞开了近代岭南修建规划规划师以留学生为主向自主培育的改变。勷勤大学修建工程系及其后来的国立中山大学修建工程系培育出大批岭南本乡的修建规划师，他们成为民国及1949年后岭南城市修建规划的首要集体。

  近代岭南修建是广东名贵的文明遗产，为了让广阔市民对其有更深化的了解，文仕文明博物档案馆将其保藏的中外修建规划师笔下的岭南修建规划图等，在珠江新城广州图书馆九楼人文馆以“近代岭南修建名师珍图展”为题展出，展品包含有第一批赴美回国学童陈荣贵签章的粤汉铁路规划图、民国公共修建规划图、民国商业街和骑楼修建图、民国别墅洋楼规划图、19世纪西洋修建刊物中的岭南修建图等等。从纸上一睹近代岭南修建的共同面貌，也是件较为风趣的工作。